《詞選》是唐、五代、宋詞的選本,清代張惠言編選。嘉慶二年(1797)行世。其中唐詞選李白、溫庭筠、無名氏3家,詞20首;五代詞選李璟、李煜、韋莊、牛嶠、牛希濟、歐陽炯、鹿虔扆、馮延巳等8家,詞26首;宋詞選張先、晏殊、歐陽修、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾等33家,詞68首。合計共選44家,詞140首。《詞選》清道光刊本爲2卷,《四部備要》本7卷,並附其外孫董毅《續詞選》2卷,選入詞人52家,詞122首。中華書局1957年11月出版,江西人民出版社1984年刊 “百花洲文庫”本,由許白鳳校點。
張惠言(1761-1802),原名一鳴,字皋文,江蘇武進人。清代散文家、詞人。少孤貧,勤奮好學,26歲時中乾隆丙午 (1786) 科舉人。39歲時中嘉慶四年(1799)進士。由實錄館纂修官,改授武英殿協修,官翰林院編修。張惠言早年治經學,工駢文辭賦,後來受桐城派的影響,與惲敬共治唐、宋古文,成爲陽湖派的領袖。《詞選》2卷爲晚年在安徽歙縣教書時編選,開創常州詞派。著有 《茗柯文集》、《茗柯詞》。
張惠言認爲朱彝尊開創的浙派詞題材過於狹窄,意旨枯寂。他在《詞選序》中說:詞 “蓋詩之比興變風之義;騷人之歌,則近之矣。”因此,他提出了詞要有“比興寄託”的主張,強調詞作要重視思想內容,“意內而言外”、“意在筆先”、“不徒雕琢曼詞而已”。在編選《詞選》時,選詞標準極嚴。入選各家及其詞作、對當時詞壇和以後詞的發展都有較大的影響。張惠言通過他的詞論和選詞,擡高了詞的地位,使之與詩、騷並列。在宋詞33家中他特別推崇秦觀,選詞10首,居最多數。其次,辛棄疾6首,蘇軾、周邦彥各4首。但不選柳永、吳文英的詞。在《詞選》中,還附有一些詞的解說,有的頗有獨到見解。從清詞的發展來看,張惠言的詞論確有超過他的前人朱彝尊之處。但由於他過分強調“比興寄託”,並以經學的方法、讀賦的方法去讀詞,所以往往對詞的解說有片面性,甚至有穿鑿附會之處。比如,說溫庭筠的 《菩薩蠻》(小山重疊金明滅): “此感士不遇也”。“照花前後鏡” 四句,是 “離騷初服之意”。對歐陽修的《蝶戀花》(庭院深深深幾許)的分析:“ ‘樓高不見’,哲王又不痦也。‘章臺’、‘遊冶’,小人之經。‘雨橫風狂’,政令暴急也。” 還有,說馮延巳《蝶戀花》(幾日行雲何處去): “此詞蓋以排間異己者,其君之所以信而弗疑也。”等等。
《詞選》在詞的發展史上有一定的地位。和清初裁紅剪翠、博取旁求的一些選本相比,能爲學詞的人指出坦途,嚴其科律。所以譚獻說: “倚聲之學,由二張而始尊。”( 《復堂詞話》)陳廷焯說他: “掃靡曼之浮音,接風騷之真脈。” ( 《白雨齋詞話》)
董毅的《續選詞》選錄唐五代詞的6家,詞13首,宋詞人42家,詞100首,共48家,113首。其中,姜夔詞選得最多。
