《道德經》，春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》37章在前，第38章之後爲《德經》，並分爲81章。那麼今天小編就爲大家帶來老子的《道德經》第七十一章，一起來看看吧!
[原文]
知不知①，尚矣②;不知知③，病也。聖人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。
[譯文]
知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以爲知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因爲他把缺點當作缺點。正因爲他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。
[註釋]
1、知不知：註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以爲知道，一說知道自己有所不知。
2、尚矣：“尚”通“上”。
3、不知知：不知道卻自以爲知道。
4、病病：病，毛病、缺點。把病當作病。
[延伸閱讀1]王弼《道德經注》
知不知，上;不知知，病。
不知知之不足任，則病也。
夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》
知不知，上;不知知，病。
道非思慮之所及，故不可加。然方其未知，則非知無以入也，及其既知而存知，知則病矣。故知而不知者上，不知而知者病。
夫惟病病，是以不病。
既不可不知，又不可知。唯知知之為病者，久而病自去矣。
聖人不病，以其病病，是以不病。
